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可能了；否则如果心灵的实质成因是生理要素的话，就会产生问题了！举例来说，一个尸体可能也具有意识；或是当身体增强、减损时，意识也会随之增强、减损。 当某个适合的事物能够构成一个实际存在的心灵时，它被称为...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075759029.html
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开通，又谓之依通识解。……今宇泰即未能修悟、证悟，亦当阅熟一部教乘，以求解悟，其闲习气，以熏力故，不求减损而自减损。然此亦必以证悟为心。(《全集》，卷二十四，〈与王宇泰〉，页一０五七。) 由此可见，...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090771325.html
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部分已被国际判例法所澄清。
实务中除了其他方式外，政府也许会通过保留、解释、（紧急情况下的）减损，滥用情况下的剥夺，或者具体限制条款等手段，[1]对国际法所承认的人权加以限制。下面我们将通过分析...状态下，思想、良心、宗教或信仰自由这一规定也不允许被克减。虽然《欧洲人权公约》第9条不属于该公约第15条第2款所列举的不得克减之权利，学者们质疑任何对于思想、良心、宗教或信仰私自由减损的法律正当性。[...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
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回报，难道他们不会认为你是懦夫，而且想要利用你吗?”如果真是这样——这相当有可能，因为人们倾向于如此——那是他们自己造恶业，不是吗?对于修行慈心的人，是不会有减损的。那么，怎样才会造成慈心的减损呢?...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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ldquo;无须闻、思”，只会减损他们程度本就低落的智慧，并加深本有的无知；教导“佛法即是无有勤作”，只会减低他们本就薄弱的精进，并加深本有的懒惰懈怠；教导“无因无果”，只会减损他们本就微少的善德，并使他们更固着于原本的肤浅了解。
教导“无善无恶”，只会损害他们本就低微的虔敬心，并使本有的自满更为膨胀；教导&...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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才能修福德？举例来说，公家的东西就要用于公务，大部份人会忽略公司团体的电话，无论是公事、私事都使用，这就错了；谈论公事，是正当的，不会减损自己的福报，如果假公济私、讲私人的事，就是在耗损自己的福报，因为...
惟觉老和尚
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122551864.html
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立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓“魔起道不存、道起魔消灭”，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失...
证严法师
证严|人生|人才|教育|佛陀教育
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0605071306.html
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所谓“不涉理路，不落言筌，上也”，更明确地阐述了诗歌意象的超语言性，一超越一般语言文字功能的局限性，以意象化的语言指向广漠的体验世界。 这种审美体验的超语言性，其意义决非是消极的，减损的，而是有着更大...
张晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410340873.html
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页347 转依分为六种： (一)损力益能转，资粮、加行二位之转依。此二位减损本识中染种子之力而增益净种子之势力，虽未断灭烦恼障与所知障之种子，未证转依，然以渐伏现行，故亦称为转。(二)通达转，...
张兰石整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151843052.html
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也。
问：初次听经，遇大善知识演佛理十分高妙圆澈，一时深植信心，渐来涉猎佛典，乃感佛教中尚保留不少迷信色彩，虽然佛理完美并不因之减损，如人食米，去米中稗糠沙石并不减米食之营养价值，然此迷信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382253044.html